سیر و سلوک و عرفان:

قسمتی از نامه عرفانی امام ره به فرزندش احمد ره :

اگر ساعتی تفکر کنیم در موجودات عالم، که خود نیز از آنهاییم و بیابیم که هیچ موجودی از خود چیزی ندارد و آنچه به او و همه رسیده، الطافی است الهی و موهبت‌هایی است عاریت، و الطافی که خداوند منّان به ما فرموده چه قبل از آمدن ما به دنیا و چه در حال زیستن از طفولیت تا آخر عمر و چه پس از مرگ به واسطه هدایت کنندگانی که مأمور هدایت ما بوده‌اند، شاید بارقه‌ای از حبّ او - جلّ و علا - که محجوب از آن هستیم در ما پیدا شود و پوچی و بی‌محتوایی خود را دریابیم و راهی به سوی او - جلّ و علا - برای ما باز شود یا لااقل از کفر جحودی نجات یابیم و انکار معارف الهی و جلوه‌های رحمانی را برای خود مقامی محسوب نکنیم و به آن افتخار نکنیم که تا ابد محبوس در چاه ویل خود خواهی و خودبینی شویم.

در نقلی است که «خداوند تعالی به یکی از انبیای خود خطاب کرد که یکی را که از خود بدتر می‌دانی به ما عرضه کن، و او لاشه مردار حماری را چند قدم کشاند که عرضه کند و پشیمان شد خطاب شد که اگر آورده بودی از مقام خود سقوط کرده بودی». من نمی‌دانم که این نقل اصلی دارد یا نه، لکن در آن مقام که اولیا هستند شاید نظر به برتریِ خود سقوط آورد که آن خودبینی و خودخواهی است، اگرچه به این گونه.

متن کامل نامه در آدرس زیر :

farsi.rouhollah.ir

سیر و سلوک و عرفان:

مراقبه ،راهی به سوی فقر و فنا

ذهن هم مانع و هم راه :

ما ناچاریم از ذهن شروع کنیم ، زیرا همه در ذهن هستیم  و همه ذهن و خیال هستیم  ،باید از ذهن شروع کرد و سپس از آن عبور کرد .

اگر کسی بخواهد از نقطه الف به نقطه ب برود آنچه که مانع و حجاب وی است ، مسیر و فاصله ای است که بین نقطه الف و ب وجود دارد ،این مسیر و جاده ، در عین حال راهی است که راهرو با دنبال کردن آن به مقصد می رسد.

بنابراین ذهن در عین اینکه ،حجاب و مانع است ،همین ذهن مسیری است که طالب کمال را به مقصد می رساند.

از ذهن خود آگاه باشید ،افکاری که در حال جریان یافتن در ذهن هستند  را دنبال کنید ،دنبال کردن همین افکار است که سرانجام به بی فکری و بی ذهنی می انجامد.

افکار را تجزیه و تحلیل کنید و علت آن را بیابید ،وجود افکار چون تاریکی هستند ،با آمدن نور ،افکار و ذهن  محو میشوند ،آگاهی نور است.

 از طریق مراقبه و کسب معرفت ،آگاهی های خود را گسترس دهید ،با آمدن آگاهی ها ،جایی برای ظلمت و افکار نیست.

سرانجام شما هستید ولی بدون ذهن ،شما هستید ولی بدون من خیالی ، وجود خیالی شما محو میشود و شما نیستید ،چون در برابر هست مطلق خود را می بینید و فانی در او می شوید . 

و  بقول عطار در سفر مرغان به سوی سیمرغ :

چون شما سی مرغ حیران مانده‌اید

بی‌دل و بی‌صبر و بی‌جان مانده‌اید

ما به سیمرغی بسی اولیتریم

زانک سیمرغ حقیقی گوهریم

محو ما گردید در صد عز و ناز

تا به ما در خویش را یابید باز

محو او گشتند آخر بر دوام

سایه در خورشید گم شد والسلام

تا که می‌رفتند و می‌گفت این سخن

چون رسیدند و نه سر ماند و نه بن

لاجرم اینجا سخن کوتاه شد

ره رو و ره برنماند و راه شد

صحیفه نور:

این سخن امام خمینی (ره) در مورد انتخاب نمایندگان مجلس شورای اسلامی است، ولی به طور قطع همین ویژگیها برای سایر مسئولین و مدیران در جمهوری اسلامی هم صادق است. مسئله ای که گویا چندان مورد توجه رئیس دولت یازدهم نبوده.

«مردم با بصیرت و درایت و تحقیقْ کاندیداها را شناسایی کرده، و به‌ سوابق و روحیات و خصوصیات دینی- سیاسی نامزدهای انتخاباتی توجه نمایند. 

مردم شجاع ایران با دقت تمام به نمایندگانی رای دهند 

که متعبد به اسلام و وفادار به مردم باشند 

و در خدمت به آنان احساس مسئولیت کنند،

 و طعم تلخ فقر را چشیده باشند، 

و در قول و عمل مدافع

 اسلام پابرهنگان زمین،

 اسلام مستضعفین، 

اسلام رنجدیدگان تاریخ،

 اسلام عارفان مبارزه جو، 

اسلام پاک طینتان عارف، 

و در یک کلمه، مدافع اسلام ناب محمدی- صلی الله علیه و آله و سلم- باشند. 

و افرادی را که طرفدار 

اسلام سرمایه داری، 

اسلام مستکبرین،

 اسلام مرفهین بی‌درد، 

اسلام منافقین، 

اسلام راحت طلبان، 

اسلام فرصت طلبان،

 و در یک کلمه، اسلام امریکایی هستند طرد نموده و به مردم معرفی نمایند. »

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

 11 فروردین 1367

?? عضو کانال صحیفه نور شوید : 

@sahifeh_noor 

?? اللهم عجل لولیک الفرج ??

صحیفه نور:

?? هر دو حزب آمریکا، بر خلاف مصلحت آمریکا عمل نمیکنند

هیچ وقت نخواهید دید که دو حزب در امریکا باشد که یکیشان یا هر دویشان بر خلاف مصلحت امریکا عمل کنند. شما دیدید که در همین چند وقت، بعد از آنکه آن یکی برد قضیه را و رئیس جمهور شد، آن حزب دیگر نیفتادند به جان او و کارشکنی کنند! تبریک گفتند، و بلااشکال مشغول خدمت هستند.اما در ممالکی که توجه به مسائل ندارند و دیدهای سیاسی ندارند، این طور نیست که بعد از آنکه کاندیدای یک حزبی در یک امری پیش برد، دیگران بیایند تبریک بگویند و کمک کنند او را؛ دیگران مخالفت می‌کنند و کارشکنی می‌کنند. 

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

صحیفه نور،جلد 14،صفحه 38 

مورخ: 15 بهمن 1359

?? عضو کانال صحیفه نور شوید : 

@sahifeh_noor 

?? اللهم عجل لولیک الفرج ??

صحیفه نور:

?? منفورترین آدم دنیا

 سر و کار ما با این خبیث هاست، با آمریکاست. رئیس جمهور آمریکا بداند، بداند این معنا را که منفورترین افراد دنیاست پیش ملت ما، امروز منفورترین افراد بشر است پیش ملت ما، یک همچنین ظلمی به دولت اسلامی کرده است، امروز قرآن با او خصم است، ملت ایران با او خصم است. دولت امریکا بداند این مطلب را.

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

صحیفه نور،جلد 1،صفحه 105

بیانات امام خمینی(ره)در مورد طرح اسارت بار احیای کاپیتولاسیون

مورخ:1343/08/04

?? عضو کانال صحیفه نور شوید:

@sahifeh_noor 

?? اللهم عجل لولیک الفرج ??

صحیفه نور:

??ملت مشتاق شهادت

ما از شهید دادن باکی نداریم. از شهادت باکی نیست .اولیای ماهم شهید شدند یا مسموم شدند یا مقتول. اولیای ما هم بعض از آنها در حبس و بعض از آنها در تبعید به سر بردند. برای اسلام هرچه بدهیم کم دادیم. و جانهای ما لایق نیست.بدخواهان ما گمان نکنندکه جوان های ما از مُردن ، از شهادت ، باکی دارند.شهادت ارثی است که از اولیای ما به ما می‌رسد. آنها باید از مردن بترسند که بعد از موت را فنا می ‌دانند.ما که بعد از موت را حیات بالاتر از این حیات می‌دانیم چه باکی داریم . خائنها باید بترسند، خادمهای به اسلام خوفی ندارند.

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

صحیفه نور،جلد 8،صفحه 270

بیانات امام خمینی(ره) خطاب به امت مسلمان ایران

مورخ: 2شهریور 1358

?? عضو کانال صحیفه نور شوید : 

@Sahifeh_noor 

?? اللهم عجل لولیک الفرج ??

سیر و سلوک و عرفان:

فنای عرفانی در حال عبادت :

چگونه حق متعال هم اول و هم اخر و هم ظاهر و هم باطن است؟

سالک در حال عبادت (بیشتر در حال عبادت) یک لحظه واقع میشود در حال و مقامی که خود را ناطق به نطق حق ،ذاکر به ذکر حق ،قادر به تکلم و قیام حق می بیند.

در این حال، سلب هستی یکجا از او میشود ،در این هنگام آنکه در باطن او را قوام و قرار بخشیده ،که او بعنوان عابد به عبادت قیام دارد ،خود را ظاهر و عابد را محو می سازد و باطن را برای آن عابد مکشوف می سازد .

عابد به این کیفیت و به این واقعیت راه می یابد ،این برهان نیست ،این شهود و دید است که به عیان حقایق مورد رویت قرار میگیرد.

مرحوم استاد محسن بینا رضوان اله تعالی.

سراج الصعود لمعاریج الشهو