Esta lujuria secuela

????Dmyry confianza Billah Abbasi como diciendo que la relación sexual fue un gran entusiasmo. De su propio doctor droga para aumentar la demanda de energía Bah. Alta relación sexual destruye el cuerpo del doctor dijo que no quiero que para ser usados. Dijo que sepa aceptar también debe ser fortalecida. Médico pidió la carne Sabaa siete veces la de vinagre de vino hecho con hirviendo después de su vino a la cantidad de tres dirhams (54 semillas) comer. No actuó de acuerdo con la confianza que ha superado la indulgencia suficientemente fuerte como para volver pronto con la enfermedad de los edemas.

Estuvieron de acuerdo en que los médicos deben dividirse su vientre después de eso para que le despidan en el horno con el tafetán de oliva de la mañana. El rojo es el tenor de la inflamación. ¿Se han evitado tres horas de agua potable. Hemi confianza ganas de llorar, y el agua hasta que su cuerpo fue encontrado por la viruela cualquier semilla del tamaño de un melón conducía fuera del horno. Dichos hornos continuos para mí volver si no, morirán. Entró de nuevo en el horno de gritar.

????N explotó gusanos. Ellos salieron de la confianza azul sacado del horno, mientras que su cuerpo era negro. Después se destruyó una hora. Al morir, él tiró de la tela. La gente estaba ocupada lealtad a Al-Mutawakkil. Vasegh haber olvidado cadáver de una rata en el jardín llevado a cabo sus ojos no era nadie se dio cuenta de este evento fue el de tomar su baño.

Ttmh Muntaha, p. 231.

این هم عاقبت شهوترانی

????دمیری نقل کرده که واثق بالله عباسی به جماع رغبت زیادی داشت. از طبیب مخصوص خود داروئی برای ازدیاد قوه باه خواست. طبیب گفت جماع زیاد بدن را نابود می کند من میل ندارم که شما فرسوده شوید. واثق گفت چاره ای نیست باید تقویت شوم. طبیب دستور داد که گوشت سبع را هفت مرتبه با سرکه ای که از شراب به عمل آمده بجوشانند، بعد از شراب خود به مقدار سه درهم (54 نخود) میل کند. واثق مطابق دستور او عمل نکرد و از آن مقدار تجاوز نموده زیاده روی شدیدی کرد به اندازه ای که بزودی به مرض استسقا مبتلا گشت.

اطبا اتفاق کردند بر اینکه باید شکم او شکافته شود بعد او را در تنوری که به آتش زیتون تافته شده بنشانند. تنور از التهاب سرخ باشد. این کارها را کردند سه ساعت از آب خوردن جلوگیری نمودند. واثق همی فریاد می کرد و آب می خواست تا اینکه در بدنش آبله هائی پیدا شد هر دانه به اندازه یک خربزه او را از تنور بیرون کردند. پیوسته می گفت مرا به تنور برگردانید اگر نه، خواهم مرد. باز او را داخل در تنور کردند از داد و فریاد خاموش شد.

????آن ورمها منفجر گشت. آبی از آنها بیرون آمد واثق را از تنور خارج کردند در حالیکه بدنش سیاه شده بود. پس از ساعتی هلاک شد. همین که وفات یافت پارچه ای بر روی او کشیدند. مردم مشغول به بیعت کردن با متوکل شدند. جنازه واثق را فراموش کردند از داخل باغ چند موش خارج شده چشمهایش را بیرون آوردند کسی متوجه این پیشآمد نشد تا او را غسل دادند. 

تتمة المنتهی، ص 231.

ریاضت نفس  یک نوع تمرین است :

نفس اماره یعنی جهت خاکی جان ما امر کند و شخص انجام دهد.

این نفس ، چموش است. 

ریاضت هم یعنی اینکه نفس خواهش کند و تو تمرین کنی که عمل نکنی.

بعد از اینکه تمرین کرد و رامش کرد، اینجا می شود نفس مطمئنة

حال، همه ی قوا می شوند تابع نفس مطمئنة ؛ قوه ی خیال( درجای دیگر ایشان اینگونه فرمودند : خیال اساسا بد نیست، بلکه باید آنرا در خدمت سلوک و مکاشفات قرار داد) و سمع و... همه در اختیار نفس مطمئنة قرار می گیرند.

ریاضت نفس یعنی با نفس اماره بجنگی تا او مطیع امرِ عقل عملی شود.( مطیع مولایش شود)

  شرح نمط نهم اشارات بوعلی 

استاد یزدان پناه 

شناخت و مبارزه با نفس:

نفس آدمی هر روز و در هر لحظه و  در  هر موقعیتی به ظهور می رسد ، در ارتباط با مسائل زندگی و خصوصا در ارتباط با دیگران نفس آدمی به ظهور می رسد و این بهترین فرصت برای سالک مراقبه گر است که نفس خود رو بشناسد و بداند که معایب و رذائلش  در کجا هست.

اینکه کسی در خانه بنشیند و صرفا  تسبیحی به دست بگیرد و یا به مطالعه کتاب های عرفانی بپردازد و بگوید که میخواهم خودم رو بسازم هر چند بی تاثیر نیست ، ولی هیچگاه به اون درجه از رشد و تعالی روحی  نخواهد رسید.

صرف خواندن کتب، بدون عمل،  فقط باعث انباشتن معلومات و تصاویری در  ذهن میشود و بعد از مدتی هم پاک میشود ،مگر اینکه این آموخته ها در صحنه عمل و زندگی بر روی نفس پیاده شود .

انسان غیر مراقبه گر ، در هر موقعیتی در حال تکرار شدن است و از روی عادت یک عمر در خود تکرار می شود و این در حالیست که می پندارد که موجودی مختار است و فکر می کند که  بر اساس اراده عمل می کند ،در صورتیکه همه اعمالش ریشه در عادات گذشته دارد.در صورت عدم مراقبه ،آدمی یک عمر بر اساس عادت گذشته  زندگی می کند و از ناشناخته ها محروم خواهد ماند.

رذائلی که در درون آدمی وجود  دارد در مواجهه با زندگی و در ارتباط با دیگران خودش را نشان میدهد .

 به عنوان مثال، شخصی که  فاقد توکل و رضا و یا صبر در زندگی است در مواجهه با رویداد های زندگی ، متوجه میشود که فاقد این صفات است در صورتیکه قبل از این رویداد از آن خبر نداشت.

و یا کسی که نسبت به دیگران نفرت دارد ،ریا کار است ،حسادت می کند ،غیبت کننده است ، همه این رذائل در ارتباط با دیگران خود رو نشان می دهند و این زمینه فراهم میشود که راهرو خودش رو بشناسد و بعد به درمان  و اصلاح خود بپردازد.

بنابراین هر لحظه فرصتی است برای خودشناسی و اصلاح خود : 

هر نفس از انفاس عمرت گوهریست 

آن نفس سوی خدایت رهبریست

با پرداختن به عبادت کورکورانه و غافل بودن از نفس ،انسان هیچگاه به تعالی روحی  نخواهد رسید.

 در مواجهه با رویدادهای زندگی و خصوصا در ارتباط با دیگران خود را  زیر نظر بگیرید ،تا بدانید در درون شما چه رذائلی وجود دارد و تاکنون شما از آن بی خبر بودید.

با خواندن کتاب های عرفانی، انسان فقط به علم عرفان دست پیدا می کند ،ولی در مراقبه و مبارزه با نفس در میدان عمل ،سالک به خود عرفان دست پیدا می کند و تفاوت این دو از زمین تا آسمان است .

سیاست نه شرقی و نه غربی را در تمام زمینه های داخلی و روابط خارجی حفظ کنید وکسی راکه خدای ناخواسته به شرق یاغرب گرایش دارد هدایت کنیدواگر نپذیرفت،اورامنزوی نمایید واگر در وزارتخانه هاونهادهای دیگر کشور چنین گرایشی باشد اول هدایت و درصورت تخلف،استیضاح نمایید، که وجود چنین عناصر توطئه گر دررأس امور یادر قطب های حساس موجب تباهی کشور خواهدشد.

صحیفه نور جلد 12 صفحه 122

پیام امام خمینی به مناسبت افتتاح مجلس شورای اسلامی_59/3/7

Hakim Yavadi Amolí:

La diferencia entre las buenas personas que hacen un buen trabajo

buen trabajo ??Ksany que son enormes, por lo que son los versos que son altos en este sentido, "viveros Al Saleh Ymlvn" buenas obras son buenas obras, y similares, pero que es "Saalihin" es la esencia de la buena naturaleza es menos acerca de Abraham Anne Lehmann Alsalhyn (por Alakhrh) V paz sea con él es una joya de la naturaleza competente es ciertamente buen trabajo, pero Dios no lo quiera, si algo bueno podría venir de los injustos de él, porque él todavía no ha cambiado la esencia de la naturaleza nos dijeron que para tratar de componente Salehin entonces usted sabe que eres un Dios Ttmyn mencionó Ast) la Alqlvb (

??Bnabrayn "viveros MLVA Saleh" está en camino y "Saalihin" es el fin que intentamos hacer, excepto si Dios quiere, todo el mundo Salehin rezar: "Allah sea con él Lyna y Ali Ebadi Saalihin" el día en que Salehin dice hola. "Lyna como viveros Saleh Ali MLVA" Ellos no tienen la posición al final de las oraciones cuando los fieles les dan la bienvenida, pero que son a los que hasta el día del Juicio es digno de mención Salehin.

?? {#} Drs_Akhlaq 93/06/20

_____________________

??Mtalb y las declaraciones del ayatolá Yavadi Mly??

????https: //telegram.me/hakimjavadiamoli

??????????

تربیت کودک نور دیده:

کودک دو تا خدا دارد

یکی مادر و یکی پدر 

فرض کنید شما دوتا خدا داشته باشید و یک بار صبح که از منزل خارج می شوید ببینید دو تا خدای شما یکی اینور آسمان ایستاده و دیگری آنور آسمان و دارند باهم دعوا می کنند،  چه احساسی پیدا می کنید؟ 

حال اگر یکی از این خداها بیاید به شما بگوید چرا نماز نمیخوانی؟  

چه می گویید؟ 

میگویید تو اول برو با اون یکی خدا اختلافاتتو حل کن بعد بیا به ما بگو نماز بخون

کودکان نیز همین گونه هستند

اختلاف شما با همسرتان اقتدارشمارا از بین می برد

[دکتراسلامی] 

Join @nooredideh