گناهى که تو را زشت نماید نزد خدا بهتر است از کار نیکى که پسندت آید . [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
ایران ، خمینی ، امام ، خدا ، اخلاق ، اسلام ، درمان ، جوادی ، و ، قران ، سلوک ، عشق ، یهود ، عرفان ، نماز ، املی ، امریکا ، علی ، شهید ، حسین ، سالک ، مراقبه ، گناه ، سیر و سلوک ، انسان ، پیامبر ، قرایتی ، نفس ، امام خمینی ، در ، انقلاب ، محمد ، سیر ، شیطان ، صحیفه ، دل ، را ، چشم ، با ، به ، از ، عقل ، شب ، مرگ ، قلب ، روغن ، زن ، پوست ، دنیا ، کربلا ، که ، ذهن ، خود ، خودارضایی ، الهی ، شهادت ، سکوت ، قاشق ، عسل ، عاشق ، مردم ، عارف ، فرزند ، علم ، سلام ، سروش ، الله ، ارامش ، : ، درد ، جوادی املی ، جوان ، حسن ، حسن زاده ، برای ، شاه ، عکس ، فنا ، نماز شب ، کتاب ، یک ، نهج البلاغه ، نور ، نامه ، مهدی ، لذت ، فیلم ، صورت ، پناهیان ، بهشت ، پا ، ایمان ، ، ، جهان ، جنسی ، تقوی ، حکمت ، خانه ، روح ، دعا ، دوست ، دین ، رفتار ، رمضان ، خاک ، تو ، توحید ، ترس ، حقیقت ، Imam Jomeini ، آب ، اخلاص ، ازدواج ، استاد ، امام زمان ، بچه ، شیعه ، عرق ، عبادت ، فکر ، شهوت ، سحر ، سر ، زینب ، ما ، مادر ، مغز ، مقدس ، مومن ، نفوذ ، ویتامین ، کبد ، کودک ، کوچک ، نهضت ، میرباقری ، موسیقی ، ملت ، مقام ، معرفت ، مسجد ، مسلمان ، مسیحیت ، محبت ، قیامت ، زنجبیل ، زندگی ، سرکه ، شراب ، عیسی ، غذا ، عراق ، ظاهر ، صهیونیزم ، پدر ، این ، استبداد ، ازادی ، اربعین ، احکام ، اسراییل ، آرامش ، . ، _ ، تربیت ، ترک ، توبه ، تنها ، تقوا ، خلوت ، خواب ، خود ارضایی ، رهبر ، ذکر ، رابطه ، دندان ، دولت ، دروغ ، دست ، دشمن ، دوزخ ، ذات ، روحانی ، روز ، دانشگاه ، دانش ، حکومت ، حیوان ، خاطره ، تقویت ، حضرت ، حجاب ، جنگ ، چرا ، جان ، جبهه ، استقلال ، اعتیاد ، ادرار ، ادم ، اردکان ، ایه ، انگلیس ، انس ، انحراف ، امیر ، بد ، بهاییت ، صمدی ، شکر ، شکم ، صبر ، ظهور ، عاشورا ، غفلت ، غم ، عمر ، فلسفه ، فاطمی نیا ، شریعت ، شعر ، شناخت ، سیروسلوک ، سیستان ، سید الشهدا ، سیب ، سگ ، زیارت ، زیتون ، زبان ، زمان ، زمین ، گل ، مجلس ، مبارزه ، لذت با ذلت ، لبخند ، مسلم ، مدافع ، مرد ، معجون ، معده ، مسیح ، من ، مناجات ، مو ، مکارم ، میر باقری ، نعناع ، هدیه ، یا ، وصال ، همسر ، وهابیت ، کنید ، کنترل ، کلیه ، کوفه ، کتیرا ، کار ، یار ، یزد ، یهودیت ، کافر ، کره ، کوه های ، کلید ، کلیسا ، کشور ، کلام ، کن ، کمر ، هوا ، وجود ، وصل ، وطن ، وحشی ، هستی ، نیست ، نواب ، نظام ، نعنا ، نجومی ، نخودکی ، نسیم احکام ، میخک ، مدینی ، محاسبه ، محمود حقیقی ، مستی ، مسابقه ، گونی نخی ، گیاه ، ماست ، مثل ، گندم ، قرائتی ، قلم ، قدس ، قدم ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :212
بازدید دیروز :293
کل بازدید :147105
تعداد کل یاداشته ها : 1022
04/4/14
5:45 ع

صحیفه نور:

?? اسلحه قلم

 

همه اسلحه ها را ملاحظه کنید،یک نظر عمومی بکنید،قلم خودش یکی از اسلحه هاست،این قلم باید دست اشخاص صالح و دست افاضل باشد، وقتی که قلم دست اراذل افتاد، مفسده ها زیاد خواهد شد

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

صحیفه نور، جلد 2، صفحه 7 

بیانات امام خمینی(ره) پس از فاجعه کشتار نوزدهم دی 

مورخ 1356/10/19

 

?? عضو کانال صحیفه نور شوید : 

@sahifeh_noor 

 

?? اللهم عجل لولیک الفرج ??


  
  

صحیفه نور:

??خطر یهود و حزب بهائیت برای اسلام

 

اگر همه علمای اسلام یک مطلبی را بگویند، حالا که خطر براسلام وارد شده است و آن خطر یهود است و حزب یهود که همین حزب بهائیت است، این خطر که حالا نزدیک شده است، اگر آقایان علمای اعلام، خطبا، طلاب، همه با هم همصدا بگویند که آقا ما نمی خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود در مقابل پیمان اسلامی آنها، مسلمین با هم، هم پیمان می شوند، آقایان بایهود هم پیمان می شوند! چه وضعی است این مملکت؟ اگر نوکر هم هستید چرا اینقدر نوکر؟ من سرم درد می کند و من برای خواندن یک فاتحه لازم می دانم بروم به مدرسه فیضیه و از خدای تبارک و تعالی می خواهم که در این سال و سال های بعد، همه سالم باشید، اسلام مؤید باشد، اسلام مؤید باشد.

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

??صحیفه نور جلد 1 صفحه 14

بیانات حضرت امام خمینی(ره) در مورد نقش روحانیت در احیای اسلام

مورخ 1341/01/10

 

??عضو کانال صحیفه نور شوید:

@Sahifeh_noor

 

??اللهم عجل لولیک الفرج??


  

اندیشکده مطالعات یهود:

???? از ژاکوبن‌های فرانسوی چه می‌دانید؟

 

1? در سال‌های #انقلاب_فرانسه #ژاکوبن‌ها اعضای سازمانی بودند که در دسامبر 1789 با عنوان انجمن دوستداران قانون اساسی تأسیس شد و در آغاز هدف خود را حفاظت از دستاوردهای انقلاب فرانسه در قبال تهاجم اشراف اعلام کرد.

 

2? در ژوئیه 1791 اداره انجمن به دست گروه‌های تندرو به رهبری #ماکزیمیلیان_روبسپیر (1758-1794) افتاد.

 

3? با اعلام نظام جمهوری در سپتامبر 1792 نام خود را به «انجمن ژاکوبن‌ها، دوستان آزادی و برابری» تغییر داد و در میان توده عوام و مردم فقیر پاریس محبوبیت فراوان یافت.

 

4? اعضای #کلوپ_ژاکوبن کارگردانان  اصلی «دوران ترور» بودند که از پاییز 1793 آغاز شد. گفته می‌شود در این زمان پنج تا هشت هزار کلوپ ژاکوبن در سراسر فرانسه بود که حدود 500 هزار نفر عضو داشت.

 

5? با سقوط و اعدام #رویسپیر (28 ژوئیه 1794)، کلوپ ژاکوبن پاریس، که اینک نماد ترور و دیکتاتوری شناخته می‌شد، بسته شد و کمی بعد (11 نوامبر) برای همیشه تعطیل شد.

 

6? عناصر مشکوک و #یهودیان_مخفی چون #جونیوس_فری (رهبر فرقه فرانک)، در صفوف ژاکوبن‌ها حضور فعال داشتند و لذا این تنها سازمان سیاسی فرانسه در عصر انقلاب بود که به شدت از #یهودیان حمایت می‌کرد.

 

? استاد عبدالله شهبازی

 

? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:

?? @jscenter


  

سیر و سلوک و عرفان:

فنا در عرفان :

فنا یا موت اختیاری :

    از آموزه‌های‌ ناب‌ نبوی ( ص )‌ «مرگ‌ اختیاری‌» است‌ که‌ عین‌ حیات‌ و سرچشمه‌ زلال‌ آب‌ زندگانی‌ جاودانه‌ و ماندنی‌ است‌؛ زیرا انسان‌ تا «نمیرد»، «نمی‌رود» و تا «نماندن‌» را تجربه‌ نکند «ماندن‌» را احساس‌ نمی‌نماید. سالک‌ الی‌ الله

  همیشه‌ در حال‌ احتضار سلوکی‌ است‌ و درگیری‌های‌ نفس‌ اماره‌ ‌ با نفس‌ عاقله‌، ملهمه‌ و مطمئنه‌ سبب‌ می‌شود تا مرگ‌ را بچشد و سکرات‌ موت‌ اختیاری‌، او را به‌ «سُکر سلوکی‌» و‌ مقامات‌ معنوی‌ فروبرده‌ تا به‌ شکر شهودی‌‌ برسد.

 

    پیامبر اعظم(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «موتواقبل‌ ان‌ تموتوا؛ بمیرید قبل‌ از آن‌که‌ شما را بمیرانند» (حسن‌زاده‌ آملی‌، شرح‌ عیون‌ مسایل‌ نفس‌، ج‌2، ص‌ 362)؛ یعنی‌ مردن‌ اجباری‌ و طبیعی‌ به‌ سراغ‌ شما خواهد آمد پس‌ شما به‌ سراغ‌ و استقبال‌ آن‌ بروید و برای‌ آن‌ مهیّا و مستعد گردید. در فرازی‌ دیگر فرمود: «اللهم‌ ارزقنی‌ التجافی‌ عن‌ دارالغرور و الانابة الی‌ دار الخلود والاستعداد للموت‌ قبل‌ حلول‌ (نزول‌) الفوت‌؛ یعنی‌ ازعالم‌ کثرت‌ و ماده  به‌ سوی‌ جهان‌ وحدت‌ و از دیار فنا به‌ دار بقا هجرت‌ کنید و پذیرای‌ مرگ‌ که‌ انتقال‌ از شهود جان‌ به‌ شهود جانان‌ است‌ باشید؛ زیرا تا نمیرید و مهیای‌ مردن‌ نشوید خفته‌ و مرده‌ حقیقی‌ هستید؛ «الناس‌ نیام‌ اذا ماتوا انتبهوا» (بحار، ج‌ 5، ص‌ 134).یعنی مردم خوابند وقتی که مردند بیدار می شوند .

 

    اما «مرگ‌ حقیقی‌» که‌ آینه‌ تمام‌نمای‌ حیات‌ ابدی‌ است‌ به‌ راحتی‌ به‌ دست‌ نمی‌آید، بلکه‌ ریاضت‌ و مجاهدت‌ می‌خواهد و به‌ تعبیر عارفان‌ باید از خانه‌ خودیت‌ و انیّت‌ هجرت‌ کرد و «فانی‌ فی‌ الله‌» شد تا «موت‌ ادراک‌» گردد. (امام‌ خمینی‌، 1373، ص‌ 625ـ623). قرآن‌ می‌فرماید: «مَن‌ْ یَخْرُج‌ْ من‌ْ بَیْته‌ مُهاجراً الَی‌ اللّه‌ وَ رَسُوله‌ ثُم‌ِّ یُدْرکْه‌ُ الْمَوْت‌ُ فَقَدْ وَقَع‌َ اَجْرُه‌ُ عَلَی‌ اللّه‌» (نساء100/) و پاداش‌ فنا و مرگ‌ اختیاری‌، بقا و جاودانگی‌ است‌؛ زیرا این‌ مرگ‌ در حقیقت‌ تولد دوباره‌ است‌ که‌ تولدی‌ ملکوتی‌ و طی‌ّ «قوس‌ صعود» پس‌ از طی‌ «قوس‌ نزول‌» به‌ شمار می‌رود. به‌ تعبیر شیخ‌ شبستری‌ «سفربه‌ عکس‌ سیر اول‌ کردن‌» است‌. (شبستری‌، 1368، ص‌ 25).

 

عارفان‌ مرگ‌ را چهار نوع‌ دانسته‌ اند:

 

    ـ مرگ‌ سرخ‌ که‌ جنگ‌ سالک‌ با نفس‌ اماره‌ است‌؛

 

    ـ مرگ‌ سفید که‌ تحمل‌ گرسنگی‌ و تحصیل‌ نورانیت‌ و سفیدی‌ دل‌ است‌؛

 

    ـ مرگ‌ سبز که‌ ساده‌ زیستی‌ و ساده‌ پوشی‌ است‌؛

 

    ـ مرگ‌ سیاه‌ که‌ به‌ دوش‌ کشیدن‌ بار ملامت‌ها و ملالت‌ها، رنج‌ها و زخم‌ زبان‌ها

 

 

    و تا این‌ مرگ‌ها حادث‌ نشود «مرگ‌ اختیاری‌» که‌ «حصول‌ تجرّد» وتوّحد و نقل‌ مکان‌ کردن‌ از ماده‌ به‌ معنا و ناسوت‌ به‌ جبروت‌ است‌ واقع‌ نخواهد شد و به‌ تعبیر علامه‌ حسن‌ زاده‌ آملی‌: «موت‌ اختیاری‌ حیات‌ حقیقی‌ است‌، من‌ لم‌ یذوق‌ لم‌ یدر؛ تا نچشی‌، ندانی‌». (حسن‌ زاده‌ آملی‌، هزار و یک‌ نکته‌، ص‌ 248). علی‌7 فرمود: «موتوا قبل‌ ان‌ تموتوا واُخرجوا قلوبکم‌ من‌ ابدانکم‌ قبل‌ ان‌ تخرجوکم‌ منها» (نهج‌ البلاغه‌، خ‌ 143). مرگ‌ اختیاری‌ به‌ منزله ‌ سفری ‌ است‌ که‌ در روح‌ و روان‌ سالک‌ ایجاد می‌گردد و توجه‌ او را از ظاهر به‌ باطن‌ عالم‌ و شهود جان‌ و جانان‌ و سرمایه‌های‌ وجودی‌ خویشتن‌ جلب‌ می‌نماید. این‌ مرگ‌ حجاب‌ چهره‌ جان‌ را کنارزدن‌ و مراتبی‌ از شهود را ادراک‌ کردن‌ است‌ .

منبع :

article.tebyan.net

 

#فنا_یا_موت_اختیاری

 

@sserfan


  

صحیفه نور:

??ای جوانان بیدار باشید!می خواهند شما را از اسلام دور کنن

 

این مردک می نویسد که اسلام افیون جامعه است، شاید چند تا جوان هم از آنها که غفلت دارند از امور، همین طوری قبول بکنند. بیدار بشوید آقا! ای جوان های ما بیدار بشوید! بدانید نقشه ها چه است برای چه شما را می خواهند دور کنند از اسلام؟ برای چه شما را می خواهند به مکتب های دیگر نزدیک کنند؟ اینها خیر شما را نمی خواهند، اینها می خواهند شما را ببلعند. اسلام نمی گذارد شما را ببلعند، روحانیت اسلام نمی خواهد شما را ببلعند.

#امام_سید_روح_الله_موسوی_خمینی 

#صحیفه_امام 

#امام_خمینی 

??صحیفه نور جلد 3 صفحه 12

بیانات امام خمینی(ره) در مورد تبلیغات اجانب علیه اسلام و روحانیت

مورخ 1357/08/14

 

??عضو کانال صحیفه نور شوید:

@Sahifeh_noor

 

??اللهم عجل لولیک الفرج??


  

سیر و سلوک و عرفان:

سحر خیزی :

 

چشمه حیوان طلب از چشم بیدار سحر 

 جان منور کن دمی از فیض انوار سحر 

 

خیز تا با خیل "بالاسحار هم یستغفرون " 

 اشک و آه و ناله ها سازیم اذکار سحر

 

 تا سحر از ساغر ساقی مستان سرخوش است 

با کریمان خوش بود مستانه دیدار سحر 

 

 گویی از خلدبرین، عطری مشامم می نواخت 

یا معطر گشته جان از مشک  عطار  سحر 

 

  مقصدش "جنات تجری تحتها الانهار "نیست 

 آنکه می نوشد مدام از شرب انهار سحر 

 

  نکته های ناب بشنو از "کریم الاولیا 

تا که دریابی مگر رمزی ز اسرار سحر 

 

 هست محمودش مقام و جایگاهش "عندرب "

 آنکه عمری می نوازد "ساز یک تار " سحر 

 

 دولت بیدار بر بالینم آمد، خوش بگفت :

 خواب در چشمش نیاید عاشق زار سحر 

 

 

 

@sserfan


95/10/15::: 3:46 ع
نظر()
  

سیر و سلوک و عرفان:

موت اختیاری از زبان جناب آیت اله علامه حسن زاده آملی :

 

آیت الله استاد حسن زاده آملی در کتاب انسان در عرف عرفان , ص 24, تحت عنوان واقعه 5 قضیه ای از خودشان نقل می فرمایند که عین عبارت را نقل می شود  :

((صبح دوشنبه 21 ربیع الثانی سال 1398 هجری قمری بعد از نماز صبح در حال توجه (توجه اشاره به نشستن خاص و خواندن آیاتی خاص در زمان خاص می باشد که معمولا به دستور استاد عمل می شود) نشسته بودم در این بار واقعه ای بسیار شیرین و شگفت روی آورده است که به کلی از بدن طبیعی بی خبر بودم و می بینم که خودم را مانند پرنده ای که در هوا پرواز می کند به فرمان و اراده و همت خودم به هر جا که می خواهم می برم تقریبا به هیئت انسان نشسته قرار گرفته بودم و رویم به سوی آسمان بود و به این طرف و آن طرف نگاه می کردم گاهی به سوی زمین نظر می کردم در اثنای مسیر می بینم که درختی در مسیر پیش روی من است خودم را بالا می کشیدم یا از کنار آن عبور می کردم یعنی خودم را فرمان می دادم که این طرف برو یا آن طرف برو یا کمی بالاتر یا پایین تر بدون این که با پایم حرکت کنم بلکه تا اراده من تعلق به طرفی می گرفت بدنم در اختیار اراده ام به همان سمت می رفت وقتی به سوی مشرق نگاه می کردم دیدم آفتاب است که از دور از لای درختان پیدا است و فضا هم بسیار صاف بود. تا این که از آن حالت به در آمدم و خیلی از توجه این بار لذت بردم )).

در این کتاب به نمونه های زیادی اشاره شده است که روح از بدن مفارقت می کند. که حضرت ایشان فرمودند هر چه مراقبت قوی تر باشد اثر حال توجه بیشتر و لذیذتر و اوضاع و احوالی که پیش می آید صافی تر است .

 

#فنا

#موت_اختیاری

 

@sserfan


  
<   <<   51   52   53   54   55   >>   >