اندیشکده مطالعات یهود:
???? کابالیسم و قوم لوط
متن کامل کتاب «کابالا و پایان تاریخش» ؛ قسمت بیستویکم
1? شهر #سدوم محل حضور مردمان مختلف از نژادهای مختلف بود و مصداق یک کاروانسرای بزرگ گشته بود. مسافران از هر جانب با کاروانهای روان، پشت سر هم به سدوم میرسیدند. آنان در آن سفرهای طولانی علاوه بر هر نیاز، به شدت احساس نیاز جنسی میکردند. سدومیان نیز که در صدد جمع پول و مال بودند زنان را در اختیار مسافران (به قول امروزیها جهانگردان) قرار میدادند.
2? میان رواج فحشای زنانگی در میان یک مردم، با #همجنسگرایی مردان، یک ملازمهی لاینفک وجود دارد. یعنی مردانی که زنان را در اختیار دیگران قرار دهند، خود به همجنسگرایی مبتلا میشوند. و رونق همجنسگرایی مردان نیز منشأ همجنسگرایی زنان میشود. مردم سدوم به مرحلهی سوم یعنی همجنسگرایی زنانه نیز رسیده بودند.
3? ابراهیم (ع) که در آن سوی رود اردن ساکن بود مأموریت یافت که #لوط را برای هدایت و اصلاح جامعه سدوم به آن شهر بفرستد. لوط مردی قوی هیکل و هوشمند بود اینک به نبوت و وحی نیز مجهز شده بود، در شهر سدوم ساکن شد و همسری نیز از آن مردم برگزید و به تبلیغ پرداخت.
4? قرآن ویژگیهای جامعه سدوم را از زبان لوط چنین میشمارد:
1- کمونیسم جنسی
??عمل فحشای جنسی را در پیش نگاههای تان انجام میدهید؟! [نمل: 54]
??عمل جنسی منکر را در میدانهای عمومیشهرتان انجام میدهید! [عنکبوت: 29]
2- همجنسبازی
??آیا شما با مردان آمیزش میکنید زنان را وامیگذارید؟! [نمل: 55]
??آیا این عمل بد را انجام میدهید؟! عملی که پیش از شما هیچ احدی از عالمیان مرتکب آن نشده است. با مردان آمیزش جنسی میکنید زنان را وا میگذارید، شما مردمی اسرافکار (تعدی کننده از حد و مرز) هستید. [اعراف: 80و81]
3- نفرت از پاکی
??به همدیگر گفتند: لوط و خانوادهاش را از شهرتان بیرون کنید زیرا آنان پاکیزهگرا هستند. [اعراف: 82]
??ادامه دارد...
? آیتالله مرتضی رضوی
?? آدرس قسمت قبلی این مطلب در کانال:
?? https://telegram.me/jscenter/1260
?? متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
?? http://yon.ir/LotNabi
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter
اندیشکده مطالعات یهود:
???? پیوریتانها یا یهودیان انگلیس
1? در دایرةالمعارف یهود، #پیوریتانیزم چنین معرفی شده است:
«پیرویتانیزم که ساختار هنجارهای اخلاقی آن تماماً منطبق با تورات است، به عنوان یهودیگری انگلیسی نامیده میشود.»
2? پیوریتانیزم که توسط فردی کالوینیست و پروتستان به نام #ویلیام_تیندل پایهگذاری شده و در انگلستان گسترش یافته بود شاخهای از #کالوینیسم به حساب میآمد. تعداد و قدرت پیوریتانها در مدت زمان بسیار کوتاهی افزایش یافت و با سرنگونی شاه انگلستان توسط کرامول که خود را یک پیوریتان میدانست آنها موفق شدند حاکمیت را در انگلستان در اختیار بگیرند.
3? آنها در مستعمرهسازی دنیای جدید نقش پیشتاز را داشتند. فرهنگ آمریکا نیز از پیوریتانها تأثیر پذیرفته بود. امروز بنیادگراها و پروتستانهای ایوانجلیک در آمریکا را میتوان ادامه پیوریتانیزم قلمداد کرد.
4? آنچه در این میان قابل توجه است ارتباط پیوریتانیزم و #یهودیت است.
5? دایرةالمعارف یهود از پیوریتانیزم ذیل سرفصل #هواداران_یهود سخن به میان میآورد. در این فصل واژه Judaizers چنین توضیح داده میشود که هواداران یهود کسانی هستند که در عین حالی که یهودی نیستند اما بخشی از آیین یهود و یا تمام آن را در زندگی خود به کار میبرند و یا کسانی هستند که خود را #یهودی مینامند.
6? پیوریتانیزم نیز همانند یهودیت حامل فلسفهای #دنیامحور و نه آخرتگرا بود. این آیین در قوام و قدرت گرفتن #کاپیتالیزم نیز نقشی کلیدی بازی کرد. این مذهب هوادار یهود، #ثروت را به عنوان یکی از شاخصهای تعیین کننده تلقی نمود و از پیدایی و قدرت گرفتن بورژوازی کاپیتالیستی و شکلگیری رژیم پارلمانی حمایت به عمل آورد.
7? پیوریتانیزم همچنین به شکلگیری و نضج پروتستانیزم لیبرال نیز یاری رسانیده بود. وابستگی پیوریتانیزم به یهودیت در حدی بود که از تمامی دیگر مذاهب پروتستان در این رابطه پیشی گرفته بود. حقیقتاً هم پیوریتانیزم، #یهودیگری_انگلیسی بود.
? نصیر صاحبخلق
?? متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
?? http://yon.ir/Puritans
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter
تسنیم:
بسم الله الرحمن الرحیم
ترنّم تشکّر
چند ماه پیش طی یادداشتی از وضعیت بد پیست موتور سواری مزرعه عبدالله و جوانان با انگیزه ای نوشتیم که با صفای خاصی پیست را سرپا نگه داشته بودند. اخیرا متوجه شدیم که مسوول پیست عوض شده و پیست در مسیر تغییرات اساسی، جان تازه ای گرفته است. به دور از انصاف است که این رسیدگی ها را از باب برشمردن نعمت های الهی، قدر ندانیم و سپاسگزاری نکنیم.
مزرعه عبدالله که روزی با لبخند تمسخر، روی چهره ها شادی می افرید، اینک بازسازی شده و در آینده به چهره ای کشوری تبدیل خواهد شد. بخشی از این افتخار، مرهون زحمات مسوولین و بخش اعظم آن پیگیری ها و دغدغه های خود جوانان اردکانی می باشد. جوانانی که به دور از هرگونه توقع خاصی، خود را به عرصه موفقیت عرضه کردند.
از باب تشکر روی ماه مسوولین مربوطه و چهره زحمتکش آقا مهدی و دوستانش را می بوسیم. امیدواریم این بوسش، کوشش افرین باشد و در آینده شاهد افتخارات جوانان شهرمان باشیم.
شایسته است از این حرکت به نام حرکت انقلابی نام ببریم، چرا که این کار بزرگ به دور از بی ادبی های رایج و سیاه نمایی های کاذب انجام شده است. این را هم بدانیم که حرکت انقلابی، توسط جوان انقلابی شکل می گیرد. جوان انقلابی، منتظر سایه مسوولین نمی ماند و با اصول مستحکم خود، حرکتش را به ثمر می رساند. یادآوری این نکته ضروری است که این حرکات در امتداد حرکات مسوولین می باشد نه جبهه ای در مقابل آنها، که در این صورت شیطان خواهد رقصید. ما در کنار مسوولین هستیم و خواهیم ماند. از باب برادری هوای همدیگر را خواهیم داشت و تذکرات بجا را با تشکرات بموقع مهر تایید می زنیم.
یاحق
جواد حاجی اکبری
زمستان 95
اندیشکده مطالعات یهود:
???? معرفی مارتین لوتر یهودی مخفی در دانشنامه یهود :
1? مارتین لوتر ضمن طرح اینکه یهودیان جهت رسانیدن پیام خداوند به تمامی جهانیان انتخاب شدهاند، آنها را مورد ستایش قرار میدهد. او میگوید که یهودیان حامل برترین خونها در رگهای خود هستند. روحالقدس به واسطه آنها کتاب مقدس را به اقصی نقاط دنیا برد. آنها فرزندان خدایند. ما در مقایسه با آنها بیگانهایم. همانطور که در داستان «زن کنعانی» آورده شده است ما همچون سگانی هستیم که از خرده نانهای بر زمین ریخته اربابان خود ارتزاق میکنیم.
2? ضربه ویرانگری را که لوتر بر کلیسای کاتولیک وارد کرد در وهله اول از طرف یهودیان مورد حمایت قرار گرفت.
3? بعضی از شخصیتهای دانشمند از یهودیان سفاردی پراکنده در دنیا مثل جوزف ها کوهن از جریان اصلاحات، هواداری قابل توجهی به عمل میآورند.
4? آبراهام ب. الیزر هالوی خاخام کابالیست گفته که لوتر در پنهان یهودی بود و تلاش میکرد تا مسیحیان را آرام آرام به (سمت) یهودیت متمایل کند.
5? مارتین لوتر از طرف کلیسا فردی «نیمه یهودی» نامیده میشود. بعضی از یهودیان مثل آبراهام فاریسول، لوتر را یهودی پنهانکار متجدد میدانند که تلاش نمود تا حققت دینی و عدالت را استوار سازد، نوآوریهای او را اقدامی در راستای بازگشت به یهودیت اعلام میدارند.
6? یهودیان مارتین لوتر را به عنوان فردی دیدند که ضمن ایجاد انعطاف در مسیحیان برای رویگردانیدن از اندیشههای نادرست خویش، آنها را نجات داده و در راستای آمدن مسیح راه را پیراست.
?? متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
?? http://yon.ir/MLuther
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter
اندیشکده مطالعات یهود:
???? استراتژی تسلیم محض ؛ از پولس تا مارتین لوتر
1? یکی از انحرافات مهمی که توسط #پولس در مسیحیت ایجاد گردید و به وسیله #مارتین_لوتر نهادینه گردید، روانشناسی #تسلیم_محض بود.
2? پولس پیش از این اعلام داشته بود که ایستادگی ولو در مقابل حکام جور هم که باشد نادرست است.
3? روژه گارودی در آخرین کتاب خود که تحت عنوان Avons – nous besoin de Dieu انتشار یافته است این سخنان پولس را عامل نهادینه شدن #استعمار عنوان میکند.
4? گارودی مینویسد که پولس با این سخن مردم مسیحی را در خدمت حکام ظالم قرار میدهد.
5? علاوه بر این وی نهادینه نمودن این روانشناسی توسط لوتر را نیز یادآور میشود.
6? زیرا لوتر با گفتن اینکه «تمامی قوانین از جانب خداوند صادر میشود»، هرگونه مخالفت با هرگونه نظامی را هر قدر هم که انحرافی باشد عصیان و شورش علیه خداوند عنوان مینمود.
7? تهی کردن مسیحیت از واکنش و مقابلهجویی، به عنوان یکی از مفاهیم بنیادی دین حق نیز اینچنین تحت القائات و نفوذ عبرانیگری صورت پذیرفت.
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter
کانال شاخه طوبی:
??شرح مراتب #طهارت
??«بسم الله الرحمن الرحیم»
«مجلس نهم»
♦?حضرت امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب «عَلَیهِ السَلام» می فرماید: «تمام چیزهایی که در عالم عائد من شده است از کانال وجودی پیامبر بوده است». همینطور پیامبر در این زمینه می فرماید: «من آنچه را که در معراج کسب کردم همه به شکل علی بود» یعنی در شب معراج تمام حقائق ملک و ملکوت را در قالب جناب امیر المؤمنین علی «عَلَیهِ السَلام» دیده ام. اگر موسی «عَلَیهِ السَلام» را دیده ام به شکل علی دیده ام. اگر حضرت عیسی «عَلَیهِ السَلام» را زیارت کرده ام و همچنین اگر تمام انبیا «عَلَیهِم السَلام» برای من صف کشیده بودند همه به صورت علی برای من صف بسته بودند.
♦?در بین اشکالی که پیغمبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ با آنها مأنوس است، نزدیکترین شکل و بافت و هیکلی که به ایشان نزدیک است و حشر دارد، صورت ظاهری علی «عَلَیهِ السَلام» است و لذا پیامبر هر چه را که در شب معراج مشاهده می کند به شکل علی می بیند. رابطة بین استاد و شاگرد باید آنقدر تنگاتنگ باشد که تمام کانال وجودی استاد را شاگرد و تمام صفحة جان شاگرد را استاد پر کند. شاگرد باید آن چنان در استاد فانی شود که تمام شبانه روز فکر و ذکر او را استاد پر کند. راه می رود به نور استاد برود، حرف می زند به نور استاد حرف بزند، می بیند با نور استاد ببیند، میشنود با نور استاد بشنود و همچنین اگر در پیشگاه استاد زانوی ادب زده و خود را تحویل داده است، هیچگاه نباید مستقیم از خدا چیزی بخواهد، زیرا اینگونه بودن خلاف ادب است. به حضرت حق عرضه دارد: «ای پروردگار من! استادی را به من عطا داشتی که واسطة فیض من است. از تو می خواهم آنچه را بر من مقرر داشتی تا به عنوان برکات و نعم بر من روا داری ابتدا به استادم بدهی واگر صلاح بود بعد از آن از ناحیة او به من عطا کنی و اگر صلاح نبود به من ندهی.»
♦?اگر شاگردی اینچنین در استاد فانی شد قوة خیال او هر چه را که می گیرد از کانال وجودی استاد می گیرد. امکان ندارد جناب امیرالمؤمنین در پیشگاه حق چیزی را طلب کند که آن چیز را جناب رسول اکرم _ صلی الله علیه و آله و سله_ نداشته باشند. پس شاگرد هر چه را طلب می کند از کانال استاد طلب می کند، و این موجب جاری شدن برکات و فیوضات الهی در شاگرد می شود. زیرا ممکن است آن هنگام که شاگرد مستقیماً از خدا چیزی می گیرد لیاقت ادراک فیض را نداشته باشد اینجا است که استاد باید به عنوان مجرای فیض او صفحة جان شاگرد را بررسی کند و آنچه را که لایق اوست به اوبدهد زیرا استاد هرگز دست امساک و بخل ندارد و مظهر جود حق است. لذا شاگرد باید از کانال وجودی استاد طلب کند.
#شرح_مراتب_طهارت#جلداول
#درس_نهم
#جلسه_هشتادم
استاد#صمدی آملی حفظه الله
??کانال شاخه طوبی ??
https://telegram.me/joinchat/BNZ8jDvDPg3bUUwaMdXa2Q
اندیشکده مطالعات یهود:
???? معرفی مارتین لوتر یهودی مخفی در دانشنامه یهود :
1? مارتین لوتر ضمن طرح اینکه یهودیان جهت رسانیدن پیام خداوند به تمامی جهانیان انتخاب شدهاند، آنها را مورد ستایش قرار میدهد. او میگوید که یهودیان حامل برترین خونها در رگهای خود هستند. روحالقدس به واسطه آنها کتاب مقدس را به اقصی نقاط دنیا برد. آنها فرزندان خدایند. ما در مقایسه با آنها بیگانهایم. همانطور که در داستان «زن کنعانی» آورده شده است ما همچون سگانی هستیم که از خرده نانهای بر زمین ریخته اربابان خود ارتزاق میکنیم.
2? ضربه ویرانگری را که لوتر بر کلیسای کاتولیک وارد کرد در وهله اول از طرف یهودیان مورد حمایت قرار گرفت.
3? بعضی از شخصیتهای دانشمند از یهودیان سفاردی پراکنده در دنیا مثل جوزف ها کوهن از جریان اصلاحات، هواداری قابل توجهی به عمل میآورند.
4? آبراهام ب. الیزر هالوی خاخام کابالیست گفته که لوتر در پنهان یهودی بود و تلاش میکرد تا مسیحیان را آرام آرام به (سمت) یهودیت متمایل کند.
5? مارتین لوتر از طرف کلیسا فردی «نیمه یهودی» نامیده میشود. بعضی از یهودیان مثل آبراهام فاریسول، لوتر را یهودی پنهانکار متجدد میدانند که تلاش نمود تا حققت دینی و عدالت را استوار سازد، نوآوریهای او را اقدامی در راستای بازگشت به یهودیت اعلام میدارند.
6? یهودیان مارتین لوتر را به عنوان فردی دیدند که ضمن ایجاد انعطاف در مسیحیان برای رویگردانیدن از اندیشههای نادرست خویش، آنها را نجات داده و در راستای آمدن مسیح راه را پیراست.
?? متن کامل مقاله در سایت اندیشکده:
?? http://yon.ir/MLuther
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter