حکیم جوادی آملی:

??نه تنها برادریم بلکه جان یکدیگریم

??الآن ما در فضایی زندگی می‌کنیم همیشه این طور بود مخصوصا در شرایط کنونی که بیش از هر چیزی نیازمند به وحدتیم این #وحدت ما برادرانه محفوظ است نه تنها ?إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ?بلکه ?بِأَنفُسِهِمْ خَیْراً? نه بالاتر از وحدت که در سوره? «حجرات» است بلکه ?بِأَنفُسِهِمْ خَیْراً? که در سور‌ه? «نور» است ما نه تنها برادریم بلکه جان یکدیگریم این وظیفه ما نسبت به دیگری.

??اینکه قرآن در صدر اسلام نازل شده است تنها سوره? «حجرات» نیست که بگوید ?إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ? بالاتر و برتر و عمیق‌تر و دقیق‌تر از آیه سوره? «حجرات» این آیه سوره? «نور» است که فرمود: ?بِأَنفُسِهِمْ خَیْراً?

امّت اسلامی یک روح‌اند نه برادرند ما یک روحیم هر دو شهید دادیم هر دو این کشور را باید حفظ بکنیم و مانند آن اما بحثهای کلامی البته سر جایش محفوظ است؛ ما بالأخره یک روحیم در این کشور، یک کشور داریم و یک دین داریم و یک مکتب داریم همه ما باید آن را حفظ بکنیم این مسئله سیاسی و اجتماعی، اما مسئله کلامی البته همچنان محفوظ است. 

??{ #تفسیر_سوره_نور 90/07/27} 

??مطالب و بیانات آیت الله جوادی آملی?? 

????https://telegram.me/hakimjavadiamoli

??????????

حکیم جوادی آملی:

?? یک قدر با خدا ناز بکن!

??این دعای نورانی امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در شب‌های #ماه_رمضان این دعای «افتتاح» چقدر شیرین است! همه‌اش گدایی که نیست، به ما گفتند هم گدایی بکن، هم ضجّه بزن، هم ناله بزن، هم نیاز خود را بگو، هم یک قدر با خدا ناز بکن! این ناز را هم او می خرد.

??این بیان نورانی #امام_زمان(سلام الله علیه) در دعای «افتتاح» که عرض کرد: «مُدِلًّا عَلَیْک‏»؛ یعنب خدایا! من می‌خواهم ادلال کنم، دلال کنم، غنج کنم، با تو ناز کنم! این ماه ماه مهمانی است، تو هم میزبان هستی من هم مهمان هستم. ولی من می‌خواهم با تو در این دعا ناز کنم. «ادلال» یعنی «دَلال»، یعنی ناز کردن. این راه را به ما نشان دادند.

??در دعای «ابوحمزه ثمالی» چه می‌خوانیم؟ در دعای «ابو حمزه ثمالی» یک بخش از آن به ناز است خدایا! اینها که می‌گویند خوب هستند اینها که از خانه پدرشان نیاوردند، اینها را تو دادی، «لَا الَّذِی أَحْسَنَ اسْتَغْنَی عَنْ‏ عَوْنِکَ‏ وَ رَحْمَتِکَ»آنهایی که خوب هستند و جزء اولیای الهی هستند مگر از خانه پدرشان آوردند؟ آنها را تو دادی، به ما هم بده! این زبان، زبان ناز است. خدا البته می گوید آنها زحمت کشیدند حرف مرا گوش کردند، این جوابش است. اما حرف، حرف نازپرور است نه نیاز...

??{ #تفسیر_سوره_ق 95/09/22} 

??مطالب و بیانات آیت الله جوادی آملی?? 

????https://telegram.me/hakimjavadiamoli

??????????

ابشاریان/معمار/یزدی/:

روزی دست پسر بچه‌ای در گلدان کوچکی گیر کرد و هر کاری کرد، نتوانست دستش را از گلدان خارج کند. 

به ناچار پدرش را به کمک طلبید. اما پدرش هم هر چه تلاش کرد نتوانستند دست پسر را از گلدان خارج کنند. گلدان گرانقیمت بود، اما پدر تصمیم گرفته بود که آن را بشکند. 

قبل از این کار به عنوان آخرین تلاش به پسرش گفت: «دستت را باز کن، انگشت‌هایت را به هم بچسبان و آنها را مثل دست من جمع کن. آن وقت فکر می‌کنم دستت بیرون می‌آید.»

پسر گفت: «می‌دانم اما نمی‌توانم این کار را بکنم.»

پدر که از این جواب پسرش شگفت‌زده شده بود پرسید: «چرا نمی‌توانی؟»

پسر گفت: «اگر این کار را بکنم سکه‌ای که در مشتم است، بیرون می‌افتد!»

شاید شما هم به ساده‌لوحی این پسر بخندید، اما واقعیت این است که :

??اگر دقت کنیم می‌بینیم همه ما در زندگی به بعضی چیزهای کم‌ارزش، چنان می‌چسبیم که ارزش دارایی‌های پرارزشمان را فراموش می‌کنیم و در نتیجه آنها را از دست می‌دهیم.?

.شبی توام با آرامش و تندرستی برایتان آرزومندم. ????????????

سیر و سلوک و عرفان:

سکوت ،صفات اولیاء الله :

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود : هر کس خدا و عظمت او را بشناسد ، دهانش را از سخن ، و شکمش را از طعام ، باز دارد و خود را به نماز و روزه مشغول سازد . پس مردم گفتند : پدر و مادرمان به فدایت اى رسول خدا ! آیا این گونه اشخاص ، از اولیاى خدایند؟ فرمود : اولیاى خدا سکوت کنند ، و سکوت شان تفکر باشد ، و سخن گویند و سخن شان ذکر باشد ، و نظرشان عبرت است ، و نطق کنند نطق شان حکمت باشد . راه رفتن شان میان مردم برکت است . اگر خدا براى آنان اجلى مقرر نفرموده بود ، از ترس عذاب و شوق به ثواب ، ارواح شان در اجسادشان نمى گنجید.

منبع:رساله لقاءالله ، ص198

#سکوت 

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان:

افرادى که زیاد صحبت می کنند، قلب آنها مشوّش است، اضطراب دارد 

 مثلًا مرحوم آقاى حدّاد، در مجلس که می ‏نشستند، تا از ایشان سؤال نمی ‏کردیم حرف نمی زدند؛ یا علّامه طباطبائى، یک ساعت می نشستیم، همینطور به انسان نگاه می کرد. ولى بعضی ‏ها می گویند: آقا! یعنى چه؟

 انسان بنشینند هِى همینطورى نگاه بکند، ساکت، یک حرفى بزنیم، یک چیزى، آقا! هوا گرم است، خیابان شلوغ است، جنسها گران شده، یک حرفى بالأخره بزنیم، این روش یعنى چه؟

اینها اضطراب دارند، در نفسشان اضطراب دارند، این اضطراب نمى‏گذارد که آرام باشند. ارتباط انسان با اینگونه افراد براى انسان مضرّ است. 

انسان با افرادى باید ارتباط داشته باشد که این حالت در آنها کمتر است، حالت سکون و آرامش در آنها بیشتر است و در این زمینه روایات زیاد است که ملائکه در سکون‏اند، شیاطین در اضطرابند.

یاد ها و خاطره ها 

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان:

سکوت عارفان :

عارفان مقاماتی دارند ?ہ در غیر آنها یافت نمے شود و ا?ثر مردم آنها را مجنون و دیوانہ می پندارند و حال آن ?ہ اینها دیوانہ نیستند.

آن حضور ، اینها را خاموش ?رده و اختیار چانہ خود را دارند و هرزه گو و هرزه خوار نیستند

عارفان ی?پارچہ وقار ، س?ینہ ، حضور و مراقبتند

قدر خودشان را می شناسند

البتہ از دیگران فاصلہ می گیرند ، نہ آن?ہ از آنها جدا بشوند

بلہ ، هم در میان آنها هستند و هم نیستند!

خیلی ?م حرفند ، اما وقی بہ حرف آمدند ، می بینید ی? جملہ انها ی? ?تاب است ?س دیگرے جز عارفان بہ این امور دست نمی یابد

گاهی حالاتی از ایشان صادر و ظاهر می شود تا دیگران هم چیز?ی بفهمند و بیابند ، ول?ن اینها هیچ دلالت از آن حقیقت باطن ایشان نمی ?ند

انسان عاقل این امور را بزرگ می شمارد و می گوید :

خوشا بہ حالش ?ہ بہ این مقامات دست یافتہ است

شرح اشارات و تنبیهات

 علامہ حسن زاده ے آملے 

#سکوت

@sserfan

سیر و سلوک و عرفان:

‍ 

خلوت «شب»

قدر شب را بدان ?ہ بزرگترین نزول،و شریفترین عروج در شب بوده است

اما نزول: « إنّا أنزلناه فی لیلہ القدر»

و اما عروج « سبحان الذی أسرے بعبده لیلاً مِن المسجد الحرام إلی المسجد الأقصی الذے بار?نا حولہ»

در روز مشغلہ و آمد و شد و اسباب انصراف انسان بسیار است،بخلاف شب که هنگام آرامش

قولہ سبحانہ:

«إنّا سنُلقی علی? قولاً ثقیلاً * إنّ ناشئهَ اللیل هی أشدُّ وطئاً و أقومُ قیلاً * إنّ ل? فی النهار سبحاً طویلا

ً

لذا اذ?ار و اوراد و خلوت را در شب تأثیرے خاص است ?ہ در روز نیست،بہ خصوص در ثلث آخر لیل ?ہ هوا تصفیه شده و با روح بخارے مزاج انسان مسانخ است،و بدن هم از خستگی بدر آمده است و انتقالات و تمثلات و م?اشفات زئدتر و بهتر و قوے تر روی می آورند

«و مِن اللیل فتهجّد بہ نافلہ ل? عسی أن یبعث? ربّ? مقاماً محموداً ».

مقام محمود انسان ?ہ حامد آن دانشمندان و فرشتگان و بل?ہ خداے سبحان است

ادرا? حقایق ?لمات نورے موجودات "?ما هی" از راه نظر و برهان است،و ?مال آن بہ نحو شهود و عیانست

و إن شِئتَ قلتَ: « إنّ المقامَ المحمودَ هو التّشّبہ بالإلہ بقدر الطاقهِ البشریّهِ،و أخلاقہ جمیلہ و آراؤه صحیحہ و فیضہ علی غیره متصلاً،ی?ون قربہ إلی اللہ و تشبُّهه به أ?ثر لأنَّ الله سبحانه ?ذل?» 

 علامہ حسن زاده ے آملے ر

#سحرخیزی

@sserfan