[ سهل پسر حنیف أنصارى پس از بازگشت از صفّین در کوفه مرد ، و امام او را از هرکس بیشتر دوست مى‏داشت فرمود : ] اگر کوهى مرا دوست بدارد در هم فرو ریزد [ و معنى آن این است که رنج بر او سخت شود و مصیبتها به سوى او شتاب گیرد . و چنین کار نکنند جز با پاکیزگان نیکوکار و گزیدگان اخیار . و این مانند فرموده اوست که : ] [نهج البلاغه]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
ایران ، خمینی ، امام ، خدا ، اخلاق ، اسلام ، درمان ، جوادی ، و ، قران ، سلوک ، عشق ، یهود ، عرفان ، نماز ، املی ، امریکا ، علی ، شهید ، حسین ، سالک ، مراقبه ، گناه ، سیر و سلوک ، انسان ، پیامبر ، قرایتی ، نفس ، امام خمینی ، در ، انقلاب ، محمد ، سیر ، شیطان ، صحیفه ، دل ، را ، چشم ، با ، به ، از ، عقل ، شب ، مرگ ، قلب ، روغن ، زن ، پوست ، دنیا ، کربلا ، که ، ذهن ، خود ، خودارضایی ، الهی ، شهادت ، سکوت ، قاشق ، عسل ، عاشق ، مردم ، عارف ، فرزند ، علم ، سلام ، سروش ، الله ، ارامش ، : ، درد ، جوادی املی ، جوان ، حسن ، حسن زاده ، برای ، شاه ، عکس ، فنا ، نماز شب ، کتاب ، یک ، نهج البلاغه ، نور ، نامه ، مهدی ، لذت ، فیلم ، صورت ، پناهیان ، بهشت ، پا ، ایمان ، ، ، جهان ، جنسی ، تقوی ، حکمت ، خانه ، روح ، دعا ، دوست ، دین ، رفتار ، رمضان ، خاک ، تو ، توحید ، ترس ، حقیقت ، Imam Jomeini ، آب ، اخلاص ، ازدواج ، استاد ، امام زمان ، بچه ، شیعه ، عرق ، عبادت ، فکر ، شهوت ، سحر ، سر ، زینب ، ما ، مادر ، مغز ، مقدس ، مومن ، نفوذ ، ویتامین ، کبد ، کودک ، کوچک ، نهضت ، میرباقری ، موسیقی ، ملت ، مقام ، معرفت ، مسجد ، مسلمان ، مسیحیت ، محبت ، قیامت ، زنجبیل ، زندگی ، سرکه ، شراب ، عیسی ، غذا ، عراق ، ظاهر ، صهیونیزم ، پدر ، این ، استبداد ، ازادی ، اربعین ، احکام ، اسراییل ، آرامش ، . ، _ ، تربیت ، ترک ، توبه ، تنها ، تقوا ، خلوت ، خواب ، خود ارضایی ، رهبر ، ذکر ، رابطه ، دندان ، دولت ، دروغ ، دست ، دشمن ، دوزخ ، ذات ، روحانی ، روز ، دانشگاه ، دانش ، حکومت ، حیوان ، خاطره ، تقویت ، حضرت ، حجاب ، جنگ ، چرا ، جان ، جبهه ، استقلال ، اعتیاد ، ادرار ، ادم ، اردکان ، ایه ، انگلیس ، انس ، انحراف ، امیر ، بد ، بهاییت ، صمدی ، شکر ، شکم ، صبر ، ظهور ، عاشورا ، غفلت ، غم ، عمر ، فلسفه ، فاطمی نیا ، شریعت ، شعر ، شناخت ، سیروسلوک ، سیستان ، سید الشهدا ، سیب ، سگ ، زیارت ، زیتون ، زبان ، زمان ، زمین ، گل ، مجلس ، مبارزه ، لذت با ذلت ، لبخند ، مسلم ، مدافع ، مرد ، معجون ، معده ، مسیح ، من ، مناجات ، مو ، مکارم ، میر باقری ، نعناع ، هدیه ، یا ، وصال ، همسر ، وهابیت ، کنید ، کنترل ، کلیه ، کوفه ، کتیرا ، کار ، یار ، یزد ، یهودیت ، کافر ، کره ، کوه های ، کلید ، کلیسا ، کشور ، کلام ، کن ، کمر ، هوا ، وجود ، وصل ، وطن ، وحشی ، هستی ، نیست ، نواب ، نظام ، نعنا ، نجومی ، نخودکی ، نسیم احکام ، میخک ، مدینی ، محاسبه ، محمود حقیقی ، مستی ، مسابقه ، گونی نخی ، گیاه ، ماست ، مثل ، گندم ، قرائتی ، قلم ، قدس ، قدم ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :4
بازدید دیروز :22
کل بازدید :142204
تعداد کل یاداشته ها : 1022
03/12/27
4:7 ص

اندیشکده مطالعات یهود:

???? سگ‌ها رسوا می‌شوند!

? #سگ_شناسی

?? سگ‌ها را در کدام حوزه مطالعه کنیم؟

 

1? دوست من بداند که: «وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِین» کلام خداست. و این آیه هم مؤید کلام خداست. اینان مؤمنان را به خاطر این‌که بیشترشان از فقراء و تنگدستان هستند، سفیه می‌خوانند و ورود در ایمان را سفاهت می‌دانند.

 

2? نکته این است که اگرچه سبک‌مغزی، قدرت تصمیم‌گیری آنان را مدیریت می‌کند، اما شما در مقام تبلیغ، پند و اندرز گسترده رفتار کنید.

 

3? نکته‌ی دیگر این‌که اگر فردای قیامت از این یهودی‌زادگان و یهودی‌زدگان بپرسند: چرا ایمان نیاوردید؟ نمی‌توانند بگویند: ایمان به ما ارائه نشد و کسی از ما درخواست ایمان نکرد.

 

4? آنان به جهت این‌که برای خودشان، قدر، منزلت و ریاست قائل بودند، مؤمنان را سفیه خواندند و خداوند سفاهت را به خودشان برگرداند: «أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاء».

 

5? در لغت سفیه به کسی می‌گویند که به خاطر نقصان عقل، گرفتار خفّت نفس شده است. لذا خودباوری ندارد، کثیر الاضطراب است. همان‌طور که در روایت رسول خدا (ص) آمده است که: «شَارِبُ‏ الْخَمْرِ سَفِیه». 

البته سفیه در مورد آدم احمق، جاهل، سبک‌مغز و ناشکیبا هم بکار می‌رود. و همه‌ی این معانی درخور این موجوداتی است که به فرمایش خدای متعال: «وَ لکِنْ لا یَعْلَمُون»: به جهل و حماقت و سفاهتشان آگاهی ندارند.

 

6? نصیحت قرآن به این موجودات: 

ابتداء) ترک فساد است: «لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ».

و سپس) کسب ایمان است: «آمِنُوا کَما آمَنَ النَّاسُ».

که اولی با مانعی به نام خودستایی مواجه شد. و دومی با سدی به نام  ضعف رأی که خود حاصل خفت عقل است، برخورد نمود.

 

7? قرآن ابتداء شعور و باریک‌بینی را از آنان سلب می‌کند: «وَ لکِنْ لا یَشْعُرُون». 

سپس آنان را نادان می‌خواند: «وَ لکِنْ لا یَعْلَمُون». 

 

8? این‌چنین موجوداتی که خالی از علم و شعوراند، اگر شکل و شمائل انسانی هم داشته باشند، قطعاً در دائره‌ی انسان‌ها جایی ندارند، آنان را باید در حوزه‌ی «أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ» به مطالعه نشست.

 

?? ادامه دارد...

 

? علی خلیل اسماعیل

 

? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:

?? @jscenter