اندیشکده مطالعات یهود:
???? سگها رسوا میشوند!
? #سگ_شناسی
?? سگها را در کدام حوزه مطالعه کنیم؟
1? دوست من بداند که: «وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِین» کلام خداست. و این آیه هم مؤید کلام خداست. اینان مؤمنان را به خاطر اینکه بیشترشان از فقراء و تنگدستان هستند، سفیه میخوانند و ورود در ایمان را سفاهت میدانند.
2? نکته این است که اگرچه سبکمغزی، قدرت تصمیمگیری آنان را مدیریت میکند، اما شما در مقام تبلیغ، پند و اندرز گسترده رفتار کنید.
3? نکتهی دیگر اینکه اگر فردای قیامت از این یهودیزادگان و یهودیزدگان بپرسند: چرا ایمان نیاوردید؟ نمیتوانند بگویند: ایمان به ما ارائه نشد و کسی از ما درخواست ایمان نکرد.
4? آنان به جهت اینکه برای خودشان، قدر، منزلت و ریاست قائل بودند، مؤمنان را سفیه خواندند و خداوند سفاهت را به خودشان برگرداند: «أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاء».
5? در لغت سفیه به کسی میگویند که به خاطر نقصان عقل، گرفتار خفّت نفس شده است. لذا خودباوری ندارد، کثیر الاضطراب است. همانطور که در روایت رسول خدا (ص) آمده است که: «شَارِبُ الْخَمْرِ سَفِیه».
البته سفیه در مورد آدم احمق، جاهل، سبکمغز و ناشکیبا هم بکار میرود. و همهی این معانی درخور این موجوداتی است که به فرمایش خدای متعال: «وَ لکِنْ لا یَعْلَمُون»: به جهل و حماقت و سفاهتشان آگاهی ندارند.
6? نصیحت قرآن به این موجودات:
ابتداء) ترک فساد است: «لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ».
و سپس) کسب ایمان است: «آمِنُوا کَما آمَنَ النَّاسُ».
که اولی با مانعی به نام خودستایی مواجه شد. و دومی با سدی به نام ضعف رأی که خود حاصل خفت عقل است، برخورد نمود.
7? قرآن ابتداء شعور و باریکبینی را از آنان سلب میکند: «وَ لکِنْ لا یَشْعُرُون».
سپس آنان را نادان میخواند: «وَ لکِنْ لا یَعْلَمُون».
8? اینچنین موجوداتی که خالی از علم و شعوراند، اگر شکل و شمائل انسانی هم داشته باشند، قطعاً در دائرهی انسانها جایی ندارند، آنان را باید در حوزهی «أُولئِکَ کَالْأَنْعامِ» به مطالعه نشست.
?? ادامه دارد...
? علی خلیل اسماعیل
? به کانال اندیشکده مطالعات یهود بپیوندید:
?? @jscenter