حکیم جوادی آملی:
??تقلید از اعلم یا افضل؟!
??بخشهای فراوانی از قرآن کریم است که ما را به انتخاب احسن، انتخاب اصلح، انتخاب اعلم، انتخاب اکمل، انتخاب ازهد و مانند آن دعوت میکند. خدا مرحوم شیخ بهایی را غریق رحمت کند، او در «زبدة الاصول» خود که آن روزها سخن از تقلید اعلم نبود، فتواهای مرحوم شیخ بهایی در زبدة الاصول، تقلید افضل بود، نه تقلید اعلم.
??همین معنا محفوظ بود، بود، بود، تا عروه مرحوم آقا سید محمد کاظم یک مقداری کمرنگ شد، بعد دیگر رنگ خود را باخت. مرحوم سید در عروه دارد که «اعلمِ اتقی»که؛ مثلاً تقوا خیلی سهم تعیینکننده دارد، بعد دیگر کمکم در رسالههای بعدی این «اتقی» رخت بربست، فقط «اعلم» مانده است، خیلی فرق میکند. زبده الاصول مرحوم شیخ بهایی همین طور بود که تقلید افضل لازم است؛ یعنی کسی که هم اعلم است، هم اتقی است، هم اعلی و اطیب است و مانند آن همین معنا بود، تا زمان مرحوم آقا سید محمد کاظم که «اتقی» را در کنار «اعلم» ذکر کرده بود، ولو یک مقداری کمرنگ، بعد هم کلاً رخت بربست و رنگ باخت.
??{ #تفسیر_سوره_زمر 93/10/9 }
_____________________
??مطالب و بیانات آیت الله جوادی آملی??
https://telegram.me/hakimjavadiamoli