سیر و سلوک و عرفان:
فکر حصولی و معرفت شهودی :
فکر و علم حصولی نمی توانند «وجود» را معرفی نمایند،
زیرا فکر ترتیب اموری است برای رسیدن به امر دیگر.
??پس فکر مربوط به عالم کثرت و غیریت است، و راهی در باب توحید و نفی کثرت ندارد.
??اما « علم شهودی» و « معرفت حضوری» است که وحدت آفرین بوده به خلاف علم حصولی که کثرت آفرین است و ملاکش غیریت می باشد.
?? در علم حضوری ملاک "هو "هویت و نفی غیریت است و همه تعینات را از بین میبرد.
??پس عدم گردم عدم چون ارغنون
گویدم إنا إلیه راجعون.
منبع :
امام خمینی (ره) تعلیقات بر فصوص الحکم
#فکر_حصولی_معرفت_شهودی
@sserfan