سفارش تبلیغ
صبا ویژن
برخی سکوت ها از پاسخ دادن رساترند . [امام علی علیه السلام]
لوگوی وبلاگ
 

دسته بندی موضوعی یادداشتها
 
ایران ، خمینی ، امام ، خدا ، اخلاق ، اسلام ، درمان ، جوادی ، و ، قران ، سلوک ، عشق ، یهود ، عرفان ، نماز ، املی ، امریکا ، علی ، شهید ، حسین ، سالک ، مراقبه ، گناه ، سیر و سلوک ، انسان ، پیامبر ، قرایتی ، نفس ، امام خمینی ، در ، انقلاب ، محمد ، سیر ، شیطان ، صحیفه ، دل ، را ، چشم ، با ، به ، از ، عقل ، شب ، مرگ ، قلب ، روغن ، زن ، پوست ، دنیا ، کربلا ، که ، ذهن ، خود ، خودارضایی ، الهی ، شهادت ، سکوت ، قاشق ، عسل ، عاشق ، مردم ، عارف ، فرزند ، علم ، سلام ، سروش ، الله ، ارامش ، : ، درد ، جوادی املی ، جوان ، حسن ، حسن زاده ، برای ، شاه ، عکس ، فنا ، نماز شب ، کتاب ، یک ، نهج البلاغه ، نور ، نامه ، مهدی ، لذت ، فیلم ، صورت ، پناهیان ، بهشت ، پا ، ایمان ، ، ، جهان ، جنسی ، تقوی ، حکمت ، خانه ، روح ، دعا ، دوست ، دین ، رفتار ، رمضان ، خاک ، تو ، توحید ، ترس ، حقیقت ، Imam Jomeini ، آب ، اخلاص ، ازدواج ، استاد ، امام زمان ، بچه ، شیعه ، عرق ، عبادت ، فکر ، شهوت ، سحر ، سر ، زینب ، ما ، مادر ، مغز ، مقدس ، مومن ، نفوذ ، ویتامین ، کبد ، کودک ، کوچک ، نهضت ، میرباقری ، موسیقی ، ملت ، مقام ، معرفت ، مسجد ، مسلمان ، مسیحیت ، محبت ، قیامت ، زنجبیل ، زندگی ، سرکه ، شراب ، عیسی ، غذا ، عراق ، ظاهر ، صهیونیزم ، پدر ، این ، استبداد ، ازادی ، اربعین ، احکام ، اسراییل ، آرامش ، . ، _ ، تربیت ، ترک ، توبه ، تنها ، تقوا ، خلوت ، خواب ، خود ارضایی ، رهبر ، ذکر ، رابطه ، دندان ، دولت ، دروغ ، دست ، دشمن ، دوزخ ، ذات ، روحانی ، روز ، دانشگاه ، دانش ، حکومت ، حیوان ، خاطره ، تقویت ، حضرت ، حجاب ، جنگ ، چرا ، جان ، جبهه ، استقلال ، اعتیاد ، ادرار ، ادم ، اردکان ، ایه ، انگلیس ، انس ، انحراف ، امیر ، بد ، بهاییت ، صمدی ، شکر ، شکم ، صبر ، ظهور ، عاشورا ، غفلت ، غم ، عمر ، فلسفه ، فاطمی نیا ، شریعت ، شعر ، شناخت ، سیروسلوک ، سیستان ، سید الشهدا ، سیب ، سگ ، زیارت ، زیتون ، زبان ، زمان ، زمین ، گل ، مجلس ، مبارزه ، لذت با ذلت ، لبخند ، مسلم ، مدافع ، مرد ، معجون ، معده ، مسیح ، من ، مناجات ، مو ، مکارم ، میر باقری ، نعناع ، هدیه ، یا ، وصال ، همسر ، وهابیت ، کنید ، کنترل ، کلیه ، کوفه ، کتیرا ، کار ، یار ، یزد ، یهودیت ، کافر ، کره ، کوه های ، کلید ، کلیسا ، کشور ، کلام ، کن ، کمر ، هوا ، وجود ، وصل ، وطن ، وحشی ، هستی ، نیست ، نواب ، نظام ، نعنا ، نجومی ، نخودکی ، نسیم احکام ، میخک ، مدینی ، محاسبه ، محمود حقیقی ، مستی ، مسابقه ، گونی نخی ، گیاه ، ماست ، مثل ، گندم ، قرائتی ، قلم ، قدس ، قدم ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :31
بازدید دیروز :37
کل بازدید :128841
تعداد کل یاداشته ها : 1022
103/2/28
3:37 ع

عبدالکریم سروش و فلاسفه:

"مرغ بر بالا و زیر آن و سایه اش" 

 

جلددوم؛بخش چهاردهم:1369/11/5???

 

در این بخش دکتر سروش به بحث #دعا می پردازند. ایشان در ابتدا یادآور می شوند که اذن خدا به دعا امری اعتباری نیست بلکه به ساختمان مخلوق برمی گردد چراکه انسان هم می تواند و هم مشتاق است که او را بخواند. هم چنین می دانیم که دعا از تعالیم خداوند و انبیای الهی است و اگر پیامبران به انسان نمی آموختند که می توان خدا را خواند انسان به آن پی نمی برد پس خدا هم اجازه داده و هم رغبت را در وجود انسان نهادینه کرده است. دعا مسبوق به دلبردگی است و به دنبال آن شوق گفتار در آدمی ایجاد می شود. انسان میل دارد که با برخی افراد سخن بگوید و این شوق سخن گفتن با خدا دلیل همنشینی و مجانست روحی است. پس همه این عشق و سخن مدلول دلبردگی اولیه است به گونه ای که جمال خدا در بدو خلقت عامل آن بوده است. دعا اولا چهره خدا را به روی آدمی باز می کند و انسان می تواند انعکاس آن جمال را ببیند... از سویی کسی که ذوق دعا نمی یابد از درگاه الهی طرد می شود و کم ترین لذتی از سخن گفتن با حق نمی برد. پس شخص باید به درون خود مراجعه و روح خود را تفقد کند پس دعا ابراز زندگی است نه ابزار زندگی. اما ظاهربینان از پدیده های فرعی مترتب بر دعا فقط ظاهر آن را می گیرند. البته همه آدمیان در یک سطح نیستند و برخی بنده خالص خدا هستند که رفعت می گیرند و مراتب بالاتری نصیب آنها می شود... در مرتبه فوق دعا شخص خودش زبان نمی گشاید بلکه درک می کند که پاره ای از #هستی است. او همه چیز را بر سرجای خود می بیند و اگر انسان چنین دیدی به عالم داشته باشد تغییر و طلب آن برایش معنا نخواهد داشت. پس کسی که با هستی احساس یگانگی می کند دعا هم برایش معنای متفاوتی پیدا می کند. وانگهی که دعا متناسب با مراتب روحی آدمیان است و مانند افعال و اعمال افراد با ضمیر آنها مناسبت تام دارد و خلاصه این که دعا ثمره معرفت و شناخت خداوند است. راه دعا همیشه باز است و نا امیدی از رحمت الهی بزرگترین گناه است. خدا مجال بازگشت را به بندگان می دهد. خداوند راز بنده را فاش نمی کند و بهانه نمی تراشد که انسان را در جهنم جای دهد. اما بنده باید همواره در مرتبه خوف و رجا زندگی کند. به علاوه خداوند وعده تبدیل شدن سیئات به حسنات را داده است و این اثر کیمیای توبه است. از سویی می دانیم که خداوند با بندگان خود از سر کرم معامله می کند نه عدل. پس بنای کار خدا دور کردن نیست بلکه افزایش نیکی است تا انسان حرکتش تند شود و به مقصد برسد...همه چیز در عالم گواهی می دهد که درهای رحمت الهی گشوده است و هیچکس حقی بر گردن خدا ندارد. هم چنین ذات نظام جهان این است که سیئات را دور می کند و نیکی را پرورش می دهد یعنی جهان با بدی سازگار نیست و پاداش خوبی ها و بدی ها هم به همین صورت واقعی و عینی است و اعتباری نیست. اما برای داوری باید مجموع عالم و تاریخ آن را در نظر آورد نه مقطعی از تاریخ را و سرمایه انسان در این عالم امید است؛ پس بذر نیک در تاریخ پوسیده نمی شود و اثر خود را آشکار می کند. در نهایت سروش یادآوری می کند که فیلسوفان ثواب و عقاب را به رابطه معلولی فروکاسته اند که بر اثر آن هر عمل فقط نتیجه خود را دارد و ثواب و نیکی بیش از حد منتفی می شود.

 

ادامه دارد...

 

برچسب: #عبدالکریم_سروش؛ #حکمت_و_معیشت؛ #اوصاف_پارسایان؛ #پیامبر_رحمت؛ #ثواب؛ #نیکی؛ #فیلسوفان؛ #توبه

 

? #ذکر_متن_با_منبع_بلامانع_است.

?? دکتر #عبدالکریم_سروش.

?? #حکمت_و_معیشت. 

 

@Soroush_Philosopher

??برای آشنایی بیشتر به ما بپیوندید??

https://telegram.me/joinchat/BlvU_j1iiYNbW8m-z3pS_A